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由“曹鼎不可”說“官德”
發布者:admin    信息來源:本站    發布時間:2013-02-03      瀏覽次數:673

  黨的十八大報告中深刻指出:“堅定不移反對腐敗,永葆共產黨人廉潔的政治本色?!痹俅我簏h員干部要常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心,切實加強官德修養,永葆共產黨人的高風亮節。中華民族自古以來就是一個注重禮儀道德的民族,很早就確立了修身正己立德為人之大本的思想。

  明朝焦竑所著的《玉堂叢語》,卷一中記載了一則“曹鼎不可”的故事:“曹鼎為泰和典史,因捕盜,獲一女子,甚美,目之心動。輒以片紙書‘曹鼎不可’四字火之,已復書,火之。如是者數十次,終夕竟不及亂?!毕啾容^另一位坐懷不亂的柳下惠而言,曹鼎就顯得可信得多。見到美貌女子,他想亂,但覺得不可亂。權衡的結果,是官德戰勝了情欲。如此,更像一個“人”,經過思想的斗爭,最終經受住了考驗,做出了正確的選擇。

  那么,何為官德?我們以為:一要執政為民;二要修身立德;三要盡心竭力;四要清正廉明;五要篤行官德。官德就是從政為官者應有的道德品格、職業操守,是為官之道、用權之道?,F實生活中面對各種各樣的誘惑,如果不能時刻自省、自重,即使一時抵擋住了“香風”,也難擋“糖彈”的進攻?!安芏Σ豢伞钡霓k法雖然看似有些笨拙,卻不失為做人的上策。為官之人確實應該時時刻刻謹記自己的職責、使命,不忘人民的信任和重托。

  明代山東巡撫年富書寫的“官箴”中談到:“吏不畏吾嚴,而畏吾廉;民不服吾能,而服吾公。公則民不敢慢;廉則吏不敢欺。公生明,廉生威?!薄肮袤稹闭f出了一個道理,在百姓心中,公正自然會產生嚴明,廉潔才會有威望。反對腐敗、建設廉潔政治,也正是我黨一貫堅持的政治立場、恪守的政治原則。為官清廉與否,對社會潛移默化的影響極大,與國家的興衰息息相關。因此,反腐倡廉必須常抓不懈,拒腐防變仍須警鐘長鳴。共產黨員更是要把“清廉”當作是“官德”的內在要求,清清白白做官,堂堂正正做人,一身正氣,兩袖清風。

  古往今來,凡立志做廉吏者,“不患無位,而患德之不修也”“不患位之不尊,而患德之不崇”,都很注重“官德”的修養。譬如,三國諸葛亮的“鞠躬盡瘁,死而后已”,宋代子罕的“不貪為寶”,明代于謙的“清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長”,包拯、海瑞的正直為民、一身正氣等,無不閃耀著“官德”的光輝,體現著人格的魅力。

  歷史猶如一面明鏡。老百姓心中有一桿“秤”,稱得出公正廉明、人心所向。正所謂公心乃人之德;清廉為政之本。為官從政,手中難免會有或大或小的權力,如何運用,如何對待這些權力?這就要求我們一定要講道德,有道德。這不僅是為官之道,更是立身之本。要堅持中國特色的反腐倡廉道路,就必須做到干部清正、政府清廉、政治清明。

  古語有云:“士有百行,以德為首?!本邆淞肆己玫牡赖缕犯?,就會有光彩和魅力。否則,即使擁有的東西再多,也會黯然失色。官德乃從政之本、為官之魂,只要為官之人擁有了良好的道德操守和人格力量,就能不令而行,做到影響一片、造福一方。


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